Mitología: Origen de las Enfermedades

En las civilizaciones antiguas era comun que se diera origen a historias que manifestaran situaciones que eran dificil de explicar, y que todavia, en algunaos casos, no se pueden responder. Soportados de creencias y religiones, daban inicio a explicaciones que podian pasar como ficcion. La falta de base cientifica para el principal causante de este problema. Esto no deja de lado, que estas historias son la esencia de muchas culturas.
Pasa el mismo caso con las enfermedades. Las mismas fueron parte impoartante de las civilizaciones antiguas, ya que acabaron con gran numero de personas. Al tratar de darle explicacion, le asignaron origenes que van relacionados a las creencias de cada cultura o civilizacion. A continuacion, se detallan algunas: 

La historia cuenta que Zeus, buscando venganza contra prometeo por haber robado el fuego y darselo a los humanos, decidio hacer algo al respectol Para ello, ordeno a hefesto que diseñara la imagen de una encantadora doncella, con belleza semejante a la de los dioses y a base de agua y tierra diera vida a la primera mujer sobre la tierra. Afrodita le otorgo gracia y sendualidad, Atena el dominio de las artes para confeccionar y a Hermes le encargo sembrar en ella mientras, seduccion y un caracter inconstante. Pandora nacio como un "bello mal" que se haria irresistible a los hombres, especialmente para uno: Epimeteo, el hermano de Prometeo. 
Epimeteo se casaria finalmente con Pandora y la feliz pareja recibiria de los dioses un regalo, una pequeña caja que era una jarra en realidad, que no debia de ser abierta bajo ninguna circunstancia. Sin embargo la curiosidad tambien fue sembrada por los dioses en Pandora, quien irremediablemnte abrio la caja y dejo escapar todos los males, enfermedades y la muerte que acecharia a la humanidad por el resto de los tiempos. Al cerrarse la caja, solo la esperanza quedo dentro, atrapada por siempre. Asi inicio la edad de Plata, una epoca en donde la humaidad padecio constantes enfermedades. 

La tribu cheroqui, originaria del suereste de los Estados unidos hacia uno de los animales para conformar sus mitos respecto al origen de las enfermedades. en u principio y a modo de "paraíso" hombres, plantas y animales vivian en paz y armonía. Incluso, la tradición dice que las plantas y animales podían hablar. sin embargo, todo ello cambio cuando la población humana comenzó a aumentar en ella se generó una historia que solo llevo al aislamiento, expulsión y a la muerte de los animales sin razón alguna. 

Ante una situacion que amenzaba su propia existencia, los naimales se reunieron para diseñar enfermedades contra loshumanos y asi poder vengarse de ellos. las enfermedades comenzaron a mermar entre los humanos, reduciendo la poblacion y casi logrando exterminarlos. las plantas descubriendo el abuso que los animales estaban comentiendo, decidieron tomar partido de los humanos, sacrificandose para prveer a la raza humana remedios y medicinas. desde entonces la tribu cheroqui utiliza las plantas para remedios medicos y dentro de sus ritos esta pedir permiso para sacrificar a algun animal.  

Dentro de la mitología finlandesa, Tuoni el dios de la muerte, tuvo una hija que nació ciega: Loviatar, según se sabe por los poemas de la edad media, se creía que Loviatar era la hija más cruel de Tuoni y también la menos agraciada físicamente. Sin embargo, Loviatar quedaría embarazada del viento del Este, esperando nueve hijos, mismos que tuvo que gestar durante nueve largos años antes de culminar en un tormentoso parto. Cuando al fin dio a luz, decidió descargar su maldad contra los hombres nombrando a sus hijos como las enfermedades que traerían consigo: Pistos (consumo), Anky (cólicos), Luuvalo (gota), Riisi (raquitismo), Paise (ulcera) Rupi (sarna) Syoja (cáncer) y Rutto (plaga). el noveno hijo que debería personificar la envidia no fue nombrado, sin embargo, sus hermanos, según estudiosos de la mitología finlandesa, encarnan las enfermedades de la edad Media

Según la mitología de la banda, Kintu fue el primer hombre sobre la tierra, quienes estabaN destinado a vagar eternamente acompañado de su vaca. Los hijos de Ggulo, el creador de todas las cosas, solían descender del paraiso para jugar en la tierra y en una de sus muchas aventuras, Nambi, hija del poderoso Ggulo encontró a Kintu. Nambi se enamoró al instante y decidió quedarse en la tierra para vivir con él, aunque sus hermanos sugirieron regresar al cielo para pedirle permiso a su padre. 

Tras largos días de suplicas y peticiones por parte de Nambi, el gran Ggulo acepto el matrimonio pero aconsejo a la pareja abandonar el paraíso sin ser visto por Walumbe pues si este se enteraba, quería vivir con ellos, Walumbe significa " aquel que causa enfermedad y muerte " y dado que su padre conocía bien el destino de su hijo, quería evitar arruinar el feliz matrimonio de su hija, a la mañana siguiente, Nambi y kintu se disponían a abandonar el paraíso con algunos objetos para su feliz vida, incluida gallina de nambi. a medio camino, la hija del gran Ggulo se percató de que habia olvidado su mijo, con el cual alimentaria a su gallina por lo que decidió volver solo para encontrarse con walumbe, quien decidió viajar con ellos. 

tras varios años , Walumbe comenzó a reclamar a uno de los hijos de la feliz pareja para criarlo como suyo, pero solo recibiendo la oposición de Nambi y Kintu. Encolerizado por la decisión, Walumbe decidió matar a uno de los hijos de la familia cada día, dando inicio así a la muerte y a la enfermedad en el mundo. 

Según la etnia Yoruba, localizada principalmente en Nigeria, en el inicio de los tiempos el dios supremo decidió delegar su poder en sus dos hijos únicos: Shango y Shapona. Shango, el segundo en haber nacido, recibió el control y la autoridad sobre el cielo, mientras que Shapona, el primogénito, sobre la Tierra.

Los Yoruba creían que el mismo dios que lograba que los granos crecieran en los campos y nutrieran a la humanidad, también era capaz de hacerlo en la piel humana de aquellos que consumían los frutos de la Tierra. Por ello, la viruela era visto como un castigo de Shapona en respuesta a una mala actitud o un mal pensamiento. Incluso se creía que los “sacerdotes”, con la supuesta conexión con los dioses, eran capaces de crear epidemias de viruela por sí mismos.

A la llegada de los colonizadores británicos a la región dominada por los Yoruba, se prohibió la adoración de Sopona por considerar que los “sacerdotes” contagiaban la viruela deliberadamente.

Para la mitología tibetana, el mundo comenzó a formarse a partir de la creación de los elementos naturales: viento, agua, fuego y tierra. De la creación de los cinco elementos se crearon dos huevos, uno lleno de luz y otro de oscuridad. Ambos dieron pie a las dimensiones del ser y del no ser, de la luz y la oscuridad y por tanto del bien y el mal.

Por un lado, el huevo iluminado dio origen al ser humano, a la vida animal y vegetal, a ciertos hombres que cuidarían el heroísmo de los humanos y las acciones virtuosas de éstos. También surgió una manifestación divina en forma humana, un hombre blanco con siete trenzas color turquesa: rey de la existencia, de la plenitud y del bien.

Por otro lado, el huevo oscuro originó la ofuscación y el oscurecimiento del mundo. A partir de los rayos que surgieron del huevo nació otro rey: Munpa Serden, amante de la muerte, la destrucción y la enfermedad.

Desde entonces, ambas fuerzas se miden en los rincones de todo el mundo. 

Al igual que en Grecia, la Edad de Oro se considera como ese periodo de tiempo mitológico en que la Tierra era prácticamente una extensión del paraíso, donde humanos y dioses convivían sin mayores altercados. Sin embargo, en el caso particular de Egipto, el dios del sol Ra, se aburrió un buen día de la humanidad y decidió abandonarnos a nuestra suerte. Los humanos se dieron cuenta del desprecio del dios, comenzaron a adorar a otras divinidades y a planear un complot contra Ra.

 Como castigo por la sublevación de los hombres, Ra envío a la diosa guerra Sejmet para asesinar a aquellos que osaron desafiarlo. Según lo que se sabe de la mitología griega, el aliento de Sejmet era tan poderoso que destruyó la vegetación de todo Egipto, convirtiendo a la zona en un eterno desierto.

Ra, arrepentido y atormentado por las consecuencias de sus decisiones decidió salvar lo que quedaba de la humanidad. El reto consistía en detener a Sejmet. Enviciado en su búsqueda y necesidad de sangre, Ra reunió 7,000 jarrones de cerveza con colorante para asemejar la sangre. Sólo así se consiguió apaciguar a la diosa, quien cayó en un profundo sueño del cual no ha despertado. A pesar de que se detuvo la furia de Sejmet, la muerte, la enfermedad y la destrucción ahora eran parte de la humanidad, para lo cual Ra creó nuevos dioses que le ayudarán a vigilar y cuidar a la gente de Egipto. 

Tlaloc era uno de los dioses más importantes dentro de las culturas prehispánicas, especialmente la azteca. El dios de la lluvia y la fertilidad representaba una dualidad entre la vida y la muerte, pues por un lado podía traer vida a través del agua como también podía traer sequías o granizo a los cultivos. 

Asociado con las montañas, las nubes y los ríos, Tlaloc siempre mantenía a su alrededor cuatro jarrones que simbolizaban las direcciones sagradas. En cada uno de ellos había algo diferente: agua buena para el cultivo, agua helada en forma de granizo que destrozaba las plantaciones, otro más con la sequía y el último con agua contaminada y enfermedades asociadas con el agua. Otros dioses menores, llamados tlalocas, se encargaban de romper los jarrones y verter el contenido de los mismos en la Tierra, ocasionando vida pero también muerte y enfermedad. 

A la llegada de los colonizadores británicos a la región dominada por los Yoruba, se prohibió la adoración de Sopona por considerar que los “sacerdotes” contagiaban la viruela deliberadamente.

Shiva es una de las deidades más importantes dentro del hinduismo y está involucrado en la mayoría de las historias relacionadas con la creación del mundo y también el de la enfermedad. La historia cuenta que el suegro de Shiva, Daksha, había organizado el sacrificio de un caballo, invitando a todos los dioses a la ceremonia, excepto a Shiva. Sati, la esposa de éste, le explicó que no había nadie que estuviera por encima de su padre y que debía abstenerse de ir a la ceremonia.

Cegado por su ira y las palabras de su esposa, Shiva decidió matar al caballo antes que Daksha con la ayuda de su arco, flechas y sus temibles sirvientes. Sin embargo, durante la persecución, una gota de sudor cayó de la frente de Shiva y golpeó el suelo, convirtiéndose en un pequeño hombre de ojos rojos que se llamaría “Enfermedad”. Fue entonces que los dioses le permitieron a Shiva unirse a la ceremonia, siempre  y cuando dividiera a su creación en múltiples partes que dividiera por todo el mundo para evitar el exterminio de la humanidad. Shiva aceptó, dividió al hombrecillo en partes y creó múltiples enfermedades para las distintas criaturas que habitan en el mundo.

Para algunos pueblos, Babalu-Aye era la evolucion de Shapona, el dios de la viruela. Este dios era inmesericorde con ellos que se negaba a seguir sus ordenes o aquellos renegaban de las promesas hechas, castigandolos con enferemdades, especialmnete con lepra. Algunas historias cuentan que el propio Babalu-Aye padecia esta enfermedad, hecho por el cual en ocaciones era representado con muletas. Una ersion del mito asegura que el origen de las enfermedades se remite a una fiesta con otros dioses. En tal evento, Babalu-Aye estaba siendo ridiculizado por el resto del panteon por ser lento, torpe y descoordinado a comparacion del resto. Buscando destacar su furio contra aquellos sobre quien tuviera poder, el deesato una serie de plagaas y enfermedades por el mundo.. Sin embargo como sucedio con otros dioses, al dispararse la ira de su mente se percato de las consecuencias de sus actos. por ello, arrepentido y con un gran sentimiento de culpa en torno a la raza humana, decidio dedicar el resto de su vida a ayudar a aquellos que padecina las enfermedades que el mismo desato. 

Publicado por: Andres Alonzo